幸福的人是相似的，不幸的人，则各有各的不幸。

白景琦的四个妻妾，黄春早亡，槐花自缢，而杨九红之死，不仅有她个人的凄凉结局，还预言了李香秀的最后下场。

四个女人中，李香秀的故事是最真实的，我们所看到的很多剧情，当年确曾发生过。导演郭宝昌的养母郭榕，15岁时被父母贱卖给了同仁堂乐家，为乐家老太太做抱狗丫头。26岁时，出落的如花似玉的郭榕被70岁的同仁堂当家乐镜宇（白景琦的原型）看中，欲纳其为妾。

颇有主见的郭榕明确告知乐镜宇：我不做妾，要娶就得明媒正娶。没想到老年达观知世的乐镜宇，比年轻人还敢作敢为，不顾全家人的集体反对，将抱狗丫头郭榕娶做妻子。

郭榕婚后没有生育，但和剧中不一样的是，这并非她自己的问题，而是七十岁的乐老爷子实在有心无力。按照乐家家规，郭榕可以在本家子弟中挑选一个“顶门子”，可郭榕不愿自己的一份财产落到乐家的人手里，在乐老爷子的支持下，用200块大洋，买了一个孩子，这个孩子就是后来《大宅门》的导演郭宝昌先生，也就是剧中的李天意。

这些情节，完全与剧中符合，甚至连李天意长大后，一意追查自己的真实身份，与养母李香秀决裂一段，也与郭榕郭宝昌母子完全一样。

乐镜宇老爷子在1954年去世，此后郭榕母子的故事，《大宅门》里没有讲。

当时，社会已经发生了翻天覆地的变化，乐家的新掌门人乐松生（剧中白占元原型）主动放弃了同仁堂的股份，成了北京副市长。

各地划分成分，地主家的孩子郭宝昌成了众矢之的，成为大家的斗争对象。在此种情况下，郭宝昌回到郭榕身边，要求放弃继承权，并动员养母郭榕放弃股份。郭榕老来孤苦，不容于乐家众子弟，还指望着股份给郭宝昌成家立业，给自己养老，当然不肯放弃股份，于是母子矛盾加剧，达到了决裂的地步。

期间，已经颇有文学造诣的郭宝昌，开始以同仁堂乐家故事为原型，创作《大宅门》，写到三分之二的时候被没收，并被以给资本家立传的罪名，判处有期徒刑三年。

60年代中期，又因为种种原因，被追加为无期徒刑，期间《大宅门》初稿两次被毁。

也是在60年代中叶，同仁堂乐家惨遭横祸，掌门人乐松生的母亲和妻子被活活打死，他本人选了剧中槐花的死法，绝望自尽，连骨灰都没有留下。

1969年春节，郭宝昌终于”没事了“，回到家中，与养母郭榕长谈，再次要求郭榕放弃股权。母子一言不合，郭榕说：咱们的缘分到头了。但郭宝昌起身要走的时候，已经老迈的郭榕抱住了他，哭着要求他留下。

倔强的郭榕，在“好青年”郭宝昌面前，低下了自己高贵的头颅。之后，母子关系时好时坏，但一直没有真正修好。

与此同时，郭宝昌查到了自己的身份。他生母的命运非常凄惨，在解放前属于社会的最底层-----这样的穷苦，在50年代成为一种光荣，郭宝昌宁愿要这样穷苦的出身，不愿再与大宅门有任何瓜葛。

郭宝昌的亲生哥哥找到了他，并带着他，去看望了一次郭宝昌的亲生母亲。

郭榕在知道此事后，心灰意冷。只有那些真正养过别人家孩子的父母，才能体会孩子长大后去和亲生父母相认，心中那种复杂的心情。

郭宝昌回来后，听到养母念叨：狼，养了一只狼，狼是喂不熟的。

后来，郭宝昌有了孩子，年迈的郭榕不远万里，从北京前往郭宝昌工作的广西，去看孙子，对孙子的痛爱，尤甚于儿子。

这样的郭榕，性格很像晚年的杨九红，明明深爱着孩子，渴望孩子和自己终归于好，却时常说一些不好听的话，故意刺激孩子，意图让孩子自己醒悟。而不肯认错的青年郭宝昌，也很像杨九红的闺女白佳莉。

母子的隔阂，一直到郭榕走到生命的尽头，都没有消除。她死的时候，郭宝昌不在身边，留下了三个字的遗言：无牵挂。

多年后，郭宝昌才有了迟来的醒悟，怀念起养母对自己的各种好，愧疚自己在那个特殊年代，那些无聊甚至可恶的行为，并在夜半辗转反侧，深刻忏悔。

《大宅门》序幕一开头，那个印象画中，跪在宅门口的人，就是郭宝昌先生自己。

往事已矣，我们不必用现在人的眼光，去褒贬那个时代的人们，因为在时代面前，我们每个人都是树叶，只能被裹挟着走，我们看那个时代，看《大宅门》的故事，就像若干年后，未来的人们，看现在的我们，你觉得他们的褒贬能客观吗？

与其说我们看的剧，读的故事，不如说，我们看的是我们，看的是本心。如果说看完《大宅门》，有什么实际体会，那其中一个，就是一定要告诉我们自己：

珍惜眼前，少留遗憾。

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